清明,濟(jì)南迎來祭掃高峰。齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),在濟(jì)南,“買墓地、刻墓碑”的“厚葬”觀念雖依舊是傳統(tǒng),但生態(tài)葬參與人數(shù)也在逐年增多,越來越多的人開始持“薄葬”觀念。
“移風(fēng)易俗,猶如改造一個(gè)人的靈魂,任務(wù)艱巨。但社會觀念正在慢慢轉(zhuǎn)變。”濟(jì)南市殯儀館相關(guān)負(fù)責(zé)人說。
轉(zhuǎn)變: 七成以上市民選擇綠色祭掃
“鮮花同樣可以寄托哀思。以前家家都燒,弄得整個(gè)玉函山煙熏火燎。”清明節(jié)來臨,濟(jì)南市民張先生到玉函山公墓祭拜先人,與往年燒紙祭奠不同,他只帶了一束鮮花與少量水果供品。
環(huán)顧墓區(qū)一周,記者發(fā)現(xiàn),參加祭掃的市民,攜帶的祭品多以鮮花、水果為主;即便燒紙祭奠的也是在墓前擺放鮮花、水果等祭品后,便自覺選擇在墓區(qū)統(tǒng)一燒紙區(qū)焚燒。不少祭掃市民只拿鮮花未帶火紙,還有很多祭掃市民把帶來的火紙換成了鮮花。
作為濟(jì)南市“鮮花換火紙”活動(dòng)的發(fā)起者,每年清明節(jié)等祭掃高峰,濟(jì)南市殯儀館都會儲備數(shù)萬枝白菊、黃菊、康乃馨等鮮花供市民領(lǐng)取。“活動(dòng)舉辦多年,換火紙的市民明顯少了,自己帶鮮花的比例大大提高;少數(shù)帶火紙的也自覺來換鮮花,根本不用我們勸。”一工作人員說,如今市民綠色祭掃能占七成以上。
除了鮮花祭掃的市民越來越多,濟(jì)南市還開展了網(wǎng)上祭拜、家庭追思會等新方式,也逐漸受到市民認(rèn)可。截至4月4日,濟(jì)南“云追思”平臺累計(jì)注冊用戶12萬余人次,創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)祭奠廳66000余個(gè),留言20余萬條。
濟(jì)南民俗協(xié)會會長劉學(xué)斌介紹,綠色殯葬正逐漸興起,但得到大部分市民認(rèn)可仍要假以時(shí)日,“殯葬觀念轉(zhuǎn)變是一個(gè)移風(fēng)易俗的過程,需要政府尤其是殯儀館方面加大宣傳,讓市民更加了解殯、葬、祭的內(nèi)涵。”
改觀: 報(bào)名一年比一年火已有千人參與公益生態(tài)葬
“沒有墓地,太不尊重先人”“墓地雖貴,畢竟是身后事,不能缺這點(diǎn)錢”“不給親人設(shè)墓碑、墓穴,心里不踏實(shí),更怕外人笑話”……問及綠色殯葬,不少祭掃市民雖表示支持,但身后事一旦涉及自己或家人,大都搖起了頭。
在玉函山安息園內(nèi),齊魯晚報(bào)·齊魯壹點(diǎn)記者注意到,大多數(shù)來此祭掃的市民都是前往山上墓區(qū),但也有不少市民的祭掃地點(diǎn)是在陵園門口廣場。自2013年開始,濟(jì)南的公益花壇葬都會在該廣場的“追思苑”園區(qū)舉行,并設(shè)有一塊花壇葬紀(jì)念碑。而往南不遠(yuǎn),便是濟(jì)南海葬紀(jì)念碑。
與滿山遍布的上萬塊墓碑相比,兩塊紀(jì)念碑有些“勢單力薄”。但相對于傳統(tǒng)的“厚葬”觀念,它們卻代表著一種新的趨勢——“厚養(yǎng)薄葬”的綠色殯葬觀念正在濟(jì)南興起。
“當(dāng)時(shí)跟兒子商量了一下,都認(rèn)為這種形式挺好。”4月1日,張女士與兒子帶著鮮花、供品在“追思苑”碑前祭拜丈夫。2013年,林女士參加濟(jì)南首次公益花壇葬活動(dòng),母子二人商量后,決定將丈夫骨灰安放在此。
“尊重母親意愿因而選擇了海葬,以后我也會要求海葬”。李先生的母親生前是一名黨員,“她說,能以海葬這種綠色方式安葬,是很自豪的事”。目前,濟(jì)南花壇葬已有530余人參與,海葬也保持在該項(xiàng)數(shù)字。
與濟(jì)南每年數(shù)萬具的骨灰量相比,上述數(shù)字似乎微不足道。“移風(fēng)易俗,猶如改造一個(gè)人的靈魂,任務(wù)艱巨。但社會觀念正在慢慢轉(zhuǎn)變。”濟(jì)南市殯儀館工作人員介紹,公益花壇葬舉辦之初,參與者寥寥,而近兩年卻報(bào)名人數(shù)火爆,兩天內(nèi)便名額滿員,而舉辦次數(shù)也是從一年一次提高到一年多次。
現(xiàn)實(shí): 墓穴價(jià)格動(dòng)輒數(shù)萬生態(tài)葬鮮能破萬元
基于每年咨詢、報(bào)名參加綠色殯葬的人員情況,濟(jì)南市殯儀館工作人員介紹,兩種人士會選擇綠色殯葬:一種是受教育水平高的市民,“他們觀念前衛(wèi),樂于接受新事物”;一種則是低保家庭,“經(jīng)濟(jì)困難,無奈的選擇”。
3月23日,濟(jì)南市節(jié)地生態(tài)葬安葬及共祭儀式在玉函山安息園舉行。“心情是悲痛的,但又是圓滿的。”安葬完母親的骨灰后,市民李女士表示,這種生態(tài)安葬方式符合先人“魂歸自然”的遺愿,也給自己、后輩起了教育作用,“家里人都支持這種安葬方式”。
“花壇葬很環(huán)保,可以做到不與活人爭地。”逝者家屬陳女士了解到花壇葬后,很快就為自己去世的弟弟報(bào)了名,“逝者能夠入土為安,家人也有個(gè)地方可以祭拜。”
墓穴價(jià)格也是一項(xiàng)重要考量因素。目前,濟(jì)南市經(jīng)省民政廳批準(zhǔn)的合法經(jīng)營性公墓有9家。除部分陵園因資源飽和或管理問題而不再出售墓穴之外,其他公墓的普通墓地平均售價(jià)在1萬—2萬元之間,中等檔次的墓穴3萬—5萬元,高檔墓穴價(jià)格上無封頂。
“平均售價(jià)接近兩萬元,不少位置好的墓穴也早已訂出去了。”談及濟(jì)南墓地價(jià)格,濟(jì)南南部一墓園負(fù)責(zé)人李先生介紹,目前墓穴價(jià)格呈小幅漲勢,但基本穩(wěn)定,“陵園石材、人工、綠化等成本都在上漲,更關(guān)鍵的是土地資源緊張。”
與動(dòng)輒上萬元的傳統(tǒng)墓穴價(jià)格相比,生態(tài)葬價(jià)格便“實(shí)惠”很多——從幾百到幾千元,鮮有過萬的,這也成為部分經(jīng)濟(jì)不寬裕市民的選擇。
山東大學(xué)社會學(xué)教授王忠武表示,公墓墓穴價(jià)格昂貴的現(xiàn)實(shí)問題,反映出傳統(tǒng)的土葬方式已經(jīng)不適應(yīng)城市發(fā)展“人多地少”的現(xiàn)實(shí)情況,更暴露出它的不可持續(xù)性。
鼓勵(lì): 參與生態(tài)葬濟(jì)南最高獎(jiǎng)補(bǔ)4000元
“厚葬不僅可以讓逝者有面子,同時(shí)家屬也得到孝順的美譽(yù)。”劉學(xué)斌認(rèn)為,喪葬是一種家族行為,它起著維系家族血緣、強(qiáng)化家族意識、發(fā)展家族勢力的作用。
厚葬雖是傳統(tǒng),不過長遠(yuǎn)看,綠色殯葬是未來殯葬發(fā)展的大勢所趨。為鼓勵(lì)綠色殯葬,濟(jì)南市自2013年開始對選擇生態(tài)綠色安葬方式的家屬給予一定的補(bǔ)貼。
2018年4月,濟(jì)南市正式執(zhí)行《關(guān)于生態(tài)葬實(shí)施獎(jiǎng)補(bǔ)政策的通知》,進(jìn)一步加大補(bǔ)貼力度。根據(jù)通知,對選擇生態(tài)葬的具有濟(jì)南市戶籍和居住證的亡故居民,2018年1月1日以后亡故的,對其家屬給予1000元至4000元不等的獎(jiǎng)補(bǔ)。獎(jiǎng)補(bǔ)金額包括:骨灰撒散或?qū)⒐腔胰咳鋈牒�、河�?獎(jiǎng)補(bǔ)4000元;骨灰使用可降解容器或者直接入土,土地可重復(fù)使用,不保留標(biāo)志的,獎(jiǎng)補(bǔ)3000元;骨灰或不實(shí)行火化政策的少數(shù)民族居民遺體深埋不留墳頭、不設(shè)墓碑等標(biāo)志物或在一年內(nèi)不保留墳頭、去除墓碑等標(biāo)志物并且以后不再設(shè)立的,獎(jiǎng)補(bǔ)2000元;骨灰永久安放在骨灰堂、墻、塔、廊、壁等骨灰格位中,無其他標(biāo)志物的,獎(jiǎng)補(bǔ)1000元。
“除了經(jīng)濟(jì)層面的補(bǔ)償,還需要讓不占用土地意識從道德層面上立起來。”王忠武認(rèn)為,推廣綠色殯葬是一個(gè)比較復(fù)雜的過程,需要政府制定一個(gè)長久、系統(tǒng)的科學(xué)規(guī)劃。(王杰) |
