60年代我是頂。60年代又有領導來叫我怎么搞、怎么搞，我說我不聽了，領導不滿意，說吳仁寶是驕傲自滿，目中無人，獨立王國。我說怎么搞的，后來想想不對，明著頂是要吃虧的，我就想暗著頂。從此以后，不管哪個領導來指導什么，我都當面答應：謝謝領導關心。領導走了以后，不符合華西實際的絕不執(zhí)行。

70年代是拼，拼命大干社會主義，以糧為綱，旱田改水田，兩熟改三熟。農(nóng)民搞得辛辛苦苦還只是溫飽。所以我的缺點主要在這30年。以前的力氣花得大，人還辛苦，但效果不好，現(xiàn)在沒有原來苦，但是大家好了。”

[爭議]

華西村搞世襲？“天下第一村”傳奇還能持續(xù)多久

吳仁寶治下的華西村一直以來飽受爭議。他被認為是這個“獨立王國”的“國君”。各種具有象征意味的建筑與行為，是吳仁寶及華西村在經(jīng)濟成功之后的一種資本轉化，如同富人的成功總要通過慈善和捐款來轉化一樣，他需要這種表征：把經(jīng)濟地位轉化為另外一種地位。

對于只讀過幾年私塾，卻執(zhí)掌一個村級政權四五十年的吳仁寶來說，他從沒想過自己會有這樣的成就。

自1961年建村以來，這個面積不足一平方公里、村民連吃飽飯都困難的村莊，蛻變?yōu)?010年銷售收入512億元、人均純收入8.5萬元的超級企業(yè)集團，村民都變身為股份持有者。

嚴格說來，華西并不是完全的社會主義，因為它有嚴苛的村規(guī)民約；它與純市場經(jīng)濟的股份制也不同，村民的股份無法抽回，如果離開，一切浮華轉瞬成空。因此，華西村注定是一個無法復制的成功。

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