召樹(shù)屯是一個(gè)典型的優(yōu)秀的傣族男子。而我卻在杜德光身上發(fā)現(xiàn)了召樹(shù)屯的一些影子。他同樣熱愛(ài)生活，性格親切友善，舉止柔婉溫和。而他們的歌曲和樂(lè)器，尤其是葫蘆絲，正是這種民族性格的體現(xiàn)。
也有人認(rèn)為，傣族的性格“如水”，缺乏戰(zhàn)斗的精神。這是因?yàn)榇鲎迦松钍苄〕朔鸾痰挠绊懀嗌俦е环N“出世”的生存哲學(xué)，因而缺乏進(jìn)取抗?fàn)幍木瘛１憩F(xiàn)在音樂(lè)上，葫蘆絲的音域很窄，音調(diào)平和、纏綿，缺乏高低起伏，缺乏鏗鏘之氣質(zhì)，也缺乏內(nèi)在的動(dòng)力性。
“傣族的諸多樂(lè)種都表現(xiàn)出吟誦性的特點(diǎn)和柔和抒情的氣質(zhì)，而這種柔和、自然和平易作為傣族音樂(lè)普遍的性格特征，實(shí)際上正是傣民心地善良、慈悲為本、愛(ài)好和平、反對(duì)殘暴、與世無(wú)爭(zhēng)、樂(lè)于助人的民族性格的集中體現(xiàn)。”
在這一點(diǎn)上，傣族人與主要聚居在貴州黔東南的侗族人頗為相似。他們都是幸福、安詳?shù)拿褡�，他們的音�?lè)，都是一種自在的抒情，而他們的生存哲學(xué)也以和平主義為主。只是侗族人的音樂(lè)里多了一份神秘感，而傣族人的音樂(lè)更多的是綿綿的情義。
葫蘆絲里也能聽(tīng)出一些悲傷，但那是節(jié)制的悲傷、健康的悲傷，不會(huì)讓人沉溺。在傣族的心理世界中，美好多于苦難、平和多于動(dòng)蕩、歡樂(lè)多于悲哀，故較少漢族音樂(lè)審美心理中的“尚悲”與“凝重”傾向。（編輯 許偉明） 5/5 首頁(yè) 上一頁(yè) 3 4 5 |
