中國古代刻經肇始于《熹平石經》。東漢時，學界領袖、書法大家蔡邕在熹平四年（175年），奏求正定《六經》文字。凡刻《詩》《書》《易》《春秋》《公羊傳》《儀禮》《論語》7經46石�？蓢@《熹平石經》生不逢時，迭經天災人禍，400年后至唐人注意搜集《熹平石經》時，已是十不存一。殘石分藏洛陽博物館、西安碑林及北京圖書館。

　　為了增刊古文經以補《熹平石經》之不足，三國曹魏正始二年（241年），《正始石經》刻于魏都洛陽南郊太學講堂西側。石經凡35碑，用篆文、古文、隸書3種字體書寫，故又名《三體石經》。它與《熹平石經》一樣歷經磨難，遭兵燹屢遷移，唐貞觀初，魏征悉心收集三體石經，僅得十數(shù)段。武則天時，殘存石經又回到它的故鄉(xiāng)洛陽。1922年出土的一塊殘石也被盜賣者鑿為兩半，一半存中國國家博物館，一半存河南洛陽博物館。從這個意義上講，作為中國古代第三次刊刻之儒家石經，唐后期的《開成石經》的完整保存是多么可貴。

　　唐文宗大和四年（830年），工部侍郎兼充翰林侍講學士鄭覃上奏唐文宗：“經籍訛謬，博士相沿，難為改正，請召宿儒奧學，校定六籍，準后漢故事，勒石于太學，永代作則，以正其闕。”獲準。項目真正啟動在大和七年十二月，即834年1月。開成二年即公元837年9月26日完成，“開成二年丁巳歲月次于玄日維丁亥”15字被最后鐫刻在石經之末，《開成石經》這一中國文化史上最為宏大的工程正式竣工。

　　《開成石經》依次計有《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《孝經》《論語》《爾雅》等12種儒家經書，另有《五經文字》《九經字樣》附于《春秋左傳》之末。共刻114塊碑石，每石兩面刻，每碑上下分為8段，每段中每行刻10字。共刻經文650252字。碑石高約2.16米，面寬71—97厘米不等。

　　石經刊成后，原立于務本坊國子監(jiān)內，經過3次搬遷，于北宋崇寧二年（1103年）連同李隆基所書《石臺孝經》、顏真卿《顏氏家廟碑》、褚遂良《孟法師碑》、柳公權《玄秘塔碑》等書法名碑搬至現(xiàn)址，即現(xiàn)孔廟，也是今西安碑林所在地，從此再也沒有移動過，距今已915年。

　　《開成石經》的重要價值

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