記者：作品是作家一生思考與閱歷積累的投注，不可能不關(guān)聯(lián)生存現(xiàn)實�！稌r間的壓力》特別能給人這種感覺。《日照日報》總編輯丁永昌認為，“這部書寫的是古人，關(guān)照的卻是現(xiàn)實。主旨不是傳播歷史知識，而是從歷史出發(fā)的深刻而宏大的思考”。這一觀點是能從讀者那里得到印證的。多數(shù)讀者既折服于作品的文學(xué)性，更敬佩其思想性。有文友感慨“這才是具有魯迅精神的‘魯獎’作品”。您怎樣理解“魯迅精神”？

　　夏立君：對這種理解，我感激又慚愧。前段時間與曾任魯獎、茅獎評委的作家彭程先生有一個對話，他說：“《時間的壓力》中對歷史和傳統(tǒng)的拷問與反省，閃現(xiàn)著魯迅作品的某種色調(diào)。”自去年底交掉《時間的壓力》書稿后，就開始讀多年來極少有時間問津的小說及其他作品，我先重溫了《吶喊》《彷徨》。不管人們怎么對待魯迅，魯迅已融入中國現(xiàn)當代傳統(tǒng)是事實。魯迅精神是一個雄偉又復(fù)雜的思想文化系統(tǒng)，一言難盡。從前，特別是文革中，對魯迅精神有嚴重的誤解誤用。魯迅的批判反省意識極強，但傳統(tǒng)撫養(yǎng)魯迅長大，他亦有活在傳統(tǒng)中的一面。魯迅抄古碑、撰寫中國小說史略、整理嵇康集等，下功夫很深。魯迅這代學(xué)人文化力量強大的根源正在于——— 背負深厚沉重傳統(tǒng)，遭遇西方文化強刺激，得以暴發(fā)出耀眼光彩。魯迅及魯迅精神有極強個性，而這個性又極深地關(guān)聯(lián)世道人心。魯迅思想“是一種中國的、草根的思想，具有同現(xiàn)實土壤割不斷的內(nèi)存聯(lián)系”（閻晶明《魯迅還在》）。就像歷史深處那些文化“幽靈”一樣，“魯迅精神”不會亦不應(yīng)遠離我們。當然，對其理解是不斷變化的，亦會不斷生長出新東西。

　　魯迅從傳統(tǒng)中吸收的營養(yǎng)比我等高出不止十倍百倍。我在文革中度過兒童少年時代，好在能較早意識到自己的“無根”狀態(tài)。我的持久研讀，就是為了給自己補上一點聊勝于無的文化根基。我想，一位中國作家，當他要寫作時，若能讀一讀魯迅，或至少想一想魯迅，起碼能使作品免于過分媚俗與淺薄吧。在魯迅面前保持一點慚愧與反省，是很有必要的。個體如處于完全無反省狀態(tài)，遲早必入困頓之境。放大了看，亦是如此。

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